Penulis : Mara Budgen
Desa-desa di dekat Kyoto mempertahankan tradisi rumah bertembok rumbia yang kaya sejarah.
Wartajuara.com, Miyama Jepang– Saya tiba di Miyama pada musim dingin yang sunyi dan di bawah kegelapan malam. Ketika saya memasuki penginapan untuk bermalam, sebuah rumah bertembok rumbia berusia 160 tahun, saya terkesan dengan penampilannya yang hangat. Nuansa alami dari perlengkapan kayu dan lantai tanah liat menenangkan, dan saya segera tertarik pada dapur berbentuk persegi di tengah rumah, di mana sebuah panci besi dilestarikan di atas bara api yang berkobar.
Namun, baru pada pagi hari berikutnya, saya melihat atap impresif rumah ini, alasan utama mengapa saya memilih untuk menginap di sini. Saat saya keluar dari pintu depan dan memutar leher, sebuah karpet curam dan segitiga dari jerami berwarna cokelat-abu dengan tumpukan lumut memenuhi pandangan saya. Atapnya begitu besar sehingga tampak menelan seluruh bangunan, dan saya berterima kasih atas kesempatan langka untuk bermalam di struktur yang jarang ditemukan di pedesaan Jepang saat ini.
Setidaknya dalam lima milenium terakhir, masyarakat Jepang telah membangun atap rumah dari rumput, akar-akar, atau jerami. Namun, hanya sedikit sekali gugusan gaya arsitektur ini yang masih ada. Beberapa di antaranya adalah tempat tinggal di pedesaan, sementara yang lain adalah tempat ibadah. Pemasangan genteng rumbia, sebenarnya, erat kaitannya dengan agama Shinto Jepang, dengan keluarga kekaisaran sebagai kepala agama tersebut.
“Ketika kaisar naik takhta, sebuah bangunan bertembok rumbia dibuat khusus untuk acara ini,” jelas Haruo Nishio, salah satu tukang genteng rumbia terakhir di Jepang, dan pemilik rumah tempat saya menginap semalam, Miyama Futon & Breakfast Honkan (honkan berarti “bangunan utama” dalam bahasa Jepang).
Nishio menceritakan bahwa bunyi kaya, yang berarti “genteng rumbia” dalam bahasa Jepang, merupakan bagian dari nama seorang dewa, ayah mitologis kaisar pertama Jepang, yang lahir di dalam sebuah gubuk yang belum selesai dibangun dari bulu burung dombuk yang dijadikan genteng.
Bagi Nishio, genteng rumbia bukan hanya sekadar profesi; ini adalah praktik ritualistik yang menghubungkannya dengan akar budaya Jepang. Pada pertengahan tahun 1990-an, pada usia 23 tahun, Nishio pindah dari Kyoto ke wilayah pedesaan Miyama, sekitar 50 km perjalanan ke pegunungan di utara kota, untuk menjadi seorang tukang genteng rumbia pada saat kerajinan ini hampir punah. Ia membeli Honkan, yang terdaftar sebagai Harta Budaya Berwujud di Jepang, dantinggal di sana bersama keluarganya selama tujuh tahun.
Pengalaman itu sangat berkesan.
“Genteng rumbia… menciptakan ruang hampa, termasuk energi yang tak terlihat,” kenang Nishio. “Mungkin ini bukan sebuah rumah, tetapi tempat ibadah, dan dibangun sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan, Buddha, dan leluhur kita.”
Keluarga Nishio akhirnya pindah dan membuka pintu rumah mereka yang sebelumnya, serta beberapa rumah lain yang direnovasi di Miyama, untuk pengunjung yang menginap semalam. Usaha mereka bertujuan “untuk menyambut pengunjung agar merasakan gaya hidup indah kampung halaman kami”, seperti yang dijelaskan oleh Nishio.
Malam yang saya habiskan di Honkan tidak menghubungkan saya dengan makhluk yang lebih tinggi, setidaknya menurut pengetahuan saya. Tetapi saat saya melihat atap genteng rumbia, melangkah ke lantai kayu yang terangkat dengan dapur di tengahnya, dan melihat absennya pagar di sekitar rumah – yang, menurut Nishio, melambangkan “ketoleran” orang-orang yang membangun bangunan megah ini – visi tukang genteng tentang sebuah tempat suci, bukan sekadar rumah, membuat saya merenung.
Secara tepat, Miyama berarti “gunung yang indah” dalam bahasa Jepang. Luasnya 340 km persegi, hutan yang padat dan pegunungan ini tersebar dengan 57 desa yang dihuni oleh 3.400 orang. Sebagian besar sejarah desa-desa ini, pemukiman ini tetap terisolasi dari bagian lain negara, dengan perjalanan yang dulu sulit ke Kyoto berubah menjadi lebih mudah dengan jalan-jalan modern baru 60 tahun lalu. Oleh karena itu, sebagian besar penduduk lanjut usia Miyama tumbuh besar dengan bergantung sepenuhnya pada tanah, dan mereka, bersama dengan keturunan mereka, menjaga tradisi pedesaan tetap hidup.
Mengikat diri pada budaya swasembada, banyak dari mereka tetap mengandalkan pertanian dan kehutanan, dan tinggal di rumah kayu dengan atap genteng rumbia yang berbentuk “hip-and-gable”. Secara khas di Miyama, ujung genteng dihiasi dengan batang pohon yang dilintasi oleh ornamen berbentuk X, dengan jumlah (selalu ganjil) yang dulunya menandakan status sosial keluarga. Genteng-genteng ini dijaga oleh sekelompok tukang genteng, para ahli dalam kerajinan berusia 5.000 tahun ini.
Banyak pemukiman di sini mempertahankan “karakteristik khas desa-desa tradisional Jepang,” kata Noriko Kamisawa, seorang pemandu berbahasa Inggris setempat yang memiliki penginapan Thyme yang terletak di sebuah rumah pedesaan yang direnovasi dengan seni. “Pemandangannya sama seperti seabad yang lalu,” tambahnya. Dalam hal ini, Miyama adalah contoh yang terjaga baik dari satoyama Jepang, yang secara harfiah berarti “desa” dan “gunung”.
“Istilah ini digunakan untuk menggambarkan lanskap yang terdiri dari mozaik jenis ekosistem yang berbeda, termasuk hutan sekunder, lahan pertanian, kolam irigasi, dan padang rumput, bersama dengan pemukiman manusia,” jelas Maiko Nishi, seorang peneliti di United Nations University Institute for the Advanced Study of Sustainability di Tokyo. “Pemahaman inti tentang satoyama adalah tentang masyarakat yang hidup selaras dengan alam.”
Dengan membangun atap dengan tanaman ini, kami menceritakan kisah kekekalan
Di masa lalu, bahan mentah untuk genteng rumbia, sejenis rumput perak yang dikenal sebagai susuki, ditanam dan dikelola secara kolektif oleh komunitas Miyama. Saat ini, sebagian susuki harus diimpor dari bagian lain Jepang; namun demikian, “rumput ini tumbuh selama ada matahari, tanah, udara, dan air,” Nishio menunjukkan. “Jadi, dengan membangun atap dengan tanaman ini, kami menceritakan kisah kekekalan.”
Jika genteng rumbia memberikan daya tarik bagi Miyama, maka permata desa ini adalah Kayabuki no Sato, yang artinya “desa atap genteng rumbia”. Permukiman ini menjadi rumah bagi salah satu konsentrasi tertinggi rumah dengan genteng rumbia di Jepang, dengan hampir 40 bangunan dengan genteng rumbia, yang tertua dibangun dua abad yang lalu. Desa ini dinyatakan sebagai situs warisan nasional pada tahun 1993 – yang mengarah pada pemerintah memberikan subsidi 80% dari biaya genteng rumbia. Desa ini juga dilengkapi dengan sistem pemadaman api otomatis: 1.000 ton air disimpan di 62 gudang pemadam kebakaran yang diuji dua kali dalam 12 bulan selama Festival Selang Air yang cukup populer.
Atap genteng rumbia perlu diganti setiap 20 tahun (dengan genteng lama didaur ulang menjadi pupuk dan mulsa) dan status warisan Kayabuki no Sato telah membantu menjaga kelangsungan profesi tukang genteng. 15 pengrajin di Miyama bekerja di bagian lain Jepang juga, kata Nishio, karena sedikit sekali tukang genteng yang tersisa di negara ini. Secara umum, kecuali beberapa pengecualian, rumah-rumah dengan genteng rumbia tidak berjalan baik.
Ketika Nishio berusia 26 tahun, ia bekerja dengan seorang tukang genteng di Inggris. Ia terkejut melihat bahwa rumah-rumah tradisional sangat dihargai di sana dan bahwa ada banyak pengrajin muda dan bahkan sekolah genteng. Sebaliknya, ia mengatakan bahwa di Jepang, “rumah-rumah kayu hampir kehilangan seluruh nilainya setelah 30 tahun”, seringkali berujung pada pembangunan baru
yang “menyedihkan” dengan material yang sama sekali berbeda.
Namun, ada tanda-tanda perubahan. Sebagai respons terhadap kekhawatiran akan hilangnya warisan budaya dan kekhawatiran tentang bencana alam, semakin banyak orang muda di Jepang yang tertarik dengan keahlian tradisional seperti tukang genteng rumbia. Institut pertama untuk pelatihan tukang genteng rumbia dibuka pada tahun 2017 di Prefektur Fukuoka, yang bertujuan untuk melatih 30 pengrajin dalam 10 tahun pertama. Perhatian internasional terhadap keindahan dan keunikan genteng rumbia juga membantu mempertahankan praktik ini.
Jadi, sementara genteng rumbia mungkin semakin jarang terlihat di pedesaan Jepang, terdapat upaya yang dilakukan untuk mempertahankan dan menghidupkan kembali kerajinan ini. Desa-desa seperti Miyama tetap menjadi saksi yang hidup dari tradisi ini, dan wisatawan yang tertarik dengan budaya Jepang yang otentik dapat merasakan keindahan dan keunikan rumah-rumah dengan genteng rumbia ini.
Sumber BBC Travel :
